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#+title: un-guide-pour-derailler-les-conversations
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#+post_title: un guide pour dérailler les conversations
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* un guide pour dérailler les conversations
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:CUSTOM_ID: un-guide-pour-dérailler-les-conversations
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[[https://lh4.ggpht.com/_hVOW2U7K4-M/SJAKUjz1VNI/AAAAAAAAX0U/-ZctmhM-iio/s640/100_pics.jpg]]
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** Un guide pour faire dérailler n'importe quelle conversation
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:CUSTOM_ID: un-guide-pour-faire-dérailler-nimporte-quelle-conversation
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Vous savez comment c'est. Vous vous amusez, vous vous
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détendez au pub ou peut-être à la bibliothèque ; ou peut-être êtes-vous
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en classe ou surfez-vous simplement sur Internet, en vous livrant à une
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petite conversation. Le sujet de la conversation porte sur une question
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contemporaine pertinente, probablement en rapport avec un groupe de
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personnes qui ne font pas partie de votre domaine d'expérience et
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d'identité. Ces personnes sont probablement victimes d'une
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discrimination assez importante, du moins le
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prétendent-elles.Le fait est que vous passez un bon
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moment, en partageant vos connaissances sur ces personnes et leurs
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problèmes. Ces connaissances sont incontestables - elles sont étayées
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par les médias, les livres, les recherches et de nombreux événements
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historiques, ainsi que par votre sentiment inattaquable d'avoir
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raison.Pourtant, tout à coup, il se passe quelque
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chose qui met un frein au partage de votre intellect enviable et de
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votre incomparable capacité à percevoir et à comprendre pleinement
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toutes choses. Il s'agit d'une personne qui appartient au groupe de
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personnes dont vous parlez et qui n'est pas très contente de vous.
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Apparemment, ils prétendent que vous avez tout faux et qu'ils sont
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offensés par cela. Il peut s'agir d'une personne de couleur ou d'une
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personne homosexuelle. C'est peut-être une femme, ou une personne
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handicapée. Il peut même s'agir d'une personne trans ou d'une
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travailleuse du sexe. Le fait est qu'ils essaient de vous dire qu'ils
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connaissent mieux que vous leurs problèmes et vous savez que c'est tout
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simplement faux. Comment pouvez-vous vous tromper
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?Mais ne vous inquiétez pas ! Il y a quelque chose
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que vous pouvez faire pour tuer dans l'œuf cette situation
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potentiellement gênante et embarrassante. En faisant simplement
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dérailler la conversation, en rejetant leur opinion comme fausse et en
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ridiculisant leur expérience, vous pouvez être sûr qu'ils continuent à
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être marginalisés, non entendus et que vous pouvez continuer à
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ressembler à l'expert que vous savez être, au fond de vous
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!Vous avez des difficultés avec vos documents
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|
universitaires ? Contactez un service de rédaction professionnelle pour
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les nuls.
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** FÉLICITATIONS, VOUS AVEZ UN PRIVILÈGE !
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:PROPERTIES:
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:CUSTOM_ID: félicitations-vous-avez-un-privilège
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:END:
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Suivez simplement ce guide étape par étape et en un
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rien de temps, vous disposerez d'une méthode infaillible pour faire
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échouer toutes les conversations difficiles dans lesquelles vous
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pourriez vous engager, et ainsi profiter pleinement de tous les
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privilèges dont vous disposez.Le mieux, c'est que
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vous n'avez même pas besoin d'être un homme blanc, hétérosexuel,
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transsexuel, bisexuel ou de la classe supérieure pour profiter
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pleinement des avantages de faire dérailler une conversation ! Non, vous
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pouvez utiliser une tactique moins reconnue pour vous assurer que, bien
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que vous soyez vous-même membre d'un groupe marginalisé, vous pouvez
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exercer un privilège qu'un autre groupe marginalisé n'a pas afin de ne
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pas tenir compte de son expérience !Lisez la suite,
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apprenez et souvenez-vous... vous n'avez pas besoin de les utiliser dans
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un ordre particulier ! En fait, les mélanger peut vraiment garder ce
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genre de personnes sur le qui-vive ! Après tout, ils sont habitués à
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entendre ce genre de choses, alors ne soyez pas trop prévisible ou ils
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deviendront paresseux ! si vous
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lisez l'anglais, vous trouverez un site complet sur le sujet du
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|
déraillement, d'où je tire la traduction du jour
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([[http://qzine.fr/blog/vous-voulez-etre-heureux-cessez-de-faire-ces-dix-choses/][la
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|
dernière sur l'amélioration de sa life pour être heureux en arrêtant de
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faire 10 choses précies]] ayant eu un certain
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succès): [[http://www.derailingfordummies.com/]]Ce
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site, est un guide pas à pas très simple afin de pouvoir dérailler des
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conversations gênantes ou ridiculiser les perspectives et les
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expériences de vos adversaires. Ce guide s'applique lorsque quelqu'un
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vous parle de ces sujets:
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- sexisme
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- racisme
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- transphobie
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- salopephobie
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- lutte des classes
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- homophobie
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- capacitisme
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- kinkphobie
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- grosphobie
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Après la lecture de ce guide, vous serez en mesure de
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|
dérailler n'importe qui!Bonne
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lecture:***
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* Dérailler avec l'éducation
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:PROPERTIES:
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:CUSTOM_ID: dérailler-avec-léducation
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:CLASS: entry-title
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:END:
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*Si vous ne voulez pas m'éduquer, comment puis-je
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apprendre?*Bien que cela semble simple en apparence,
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il y a un sous-texte qui s'imbrique dans celui-ci : tout d'abord, vous
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remettez la responsabilité de votre éducation à la personne
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marginalisée. Comme elles sont manifestement engagées dans ces questions
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et s'en préoccupent, elles espèrent que les privilégiés commenceront un
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jour à les écouter et à prendre en compte ce qu'elles ont à
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dire.En leur confiant la responsabilité de
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l'éducation, vous tirez sur cette aspiration. Vous pouvez même réussir à
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faire en sorte que beaucoup se remettent en question et qu'ils
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s'attendent à ce que vous utilisiez les centaines et les centaines de
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ressources sur le sujet qui sont à votre disposition en tant que
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personne privilégiée ! Après tout, quiconque s'attend à ce que vous
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soyez capable de faire des recherches sur un sujet par vous-même
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s'attend aussi clairement à ce que vous soyez bien plus un adulte
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fonctionnel que vous agissiez ! En insistant sur le fait que vous ne
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pouvez apprendre que s'ils sacrifient sur-le-champ des heures
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supplémentaires à passer sur le même terrain que celui qu'ils ont si
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souvent par le passé, vous pouvez aussi les faire abandonner et partir
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complètement, ce qui vous permet de gagner par défaut. Mais en outre,
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vous donnez l'impression que vous voulez vraiment apprendre, mais ils
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vous en empêchent ! C'est vrai, en utilisant cette tactique, vous pouvez
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suggérer que la compréhension totale est ce que vous désirez ardemment -
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vous voulez être une personne meilleure, plus connectée et
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compatissante - mais ce n'est pas votre faute ! Personne ne vous a
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jamais donné l'éducation nécessaire ! Et maintenant qu'il y a ici
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quelqu'un qui est si manifestement qualifié et qui a bénéficié de
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l'utilisation d'un service d'écriture intelligent, il vous refuse le
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privilège qui vous est accordé de recevoir tout ce que vous voulez sur
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un plateau ! Ce qui nous amène à un autre élément clé de cet argument -
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il est très important, dans les conversations avec les personnes
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marginalisées, de leur rappeler constamment que vous êtes, en effet,
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privilégié.En démontrant que vous pensez que les
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personnes marginalisées doivent immédiatement satisfaire tous vos
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caprices, vous leur rappelez leur place dans la société. Après tout, ils
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ne sont pas là pour vivre une vie sans discrimination et de manière
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heureuse, indépendante et épanouie ! S'il vous plaît ! Les personnes
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marginalisées existent pour votre curiosité et pour que vous vous
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sentiez généralement mieux par rapport à votre place dans la société et
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ne les laissez pas l'oublier ! Pointez un doigt vers vous
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!*Si ces questions vous intéressaient, vous seriez
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prêt à m'éduquer.*C'est la suite naturelle de
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l'argument ci-dessus, bien qu'il puisse aussi être utilisé
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indépendamment. Vous voyez, souvent dans ces discussions, une personne
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marginalisée vous dira qu'il n'est pas de sa responsabilité de vous
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éduquer. C'est parce que les personnes marginalisées pensent qu'elles
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ont d'autres priorités dans la vie, comme travailler, étudier et être
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avec leur famille par exemple. Il est clair qu'ils sont victimes d'une
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idée fausse : en tant que personne privilégiée, vous avez bien plus
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droit à leur temps qu'eux, et d'ailleurs, ne veulent-ils pas faire du
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monde un endroit meilleur ? N'est-ce pas pour cela qu'ils vous ont
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alerté sur le fait que vous étiez offensant au départ ? Eh bien,
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maintenant, il est clair que votre éducation est de leur responsabilité
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!En leur faisant porter ce fardeau de responsabilité,
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vous leur rappelez à quel point cette tâche est intimidante et comment
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leur vie est constamment monopolisée par les privilégiés, même dans un
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domaine qui devrait leur donner du pouvoir, comme la déconstruction de
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la discrimination. Vous banalisez leur vie, leurs besoins, leurs
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intérêts et leurs obligations en leur suggérant qu'ils devraient
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consacrer tout leur temps et toute leur énergie à s'engager avec des
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privilégiés ignorants, à consacrer des heures et des heures d'effort à
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répéter exactement la même chose qu'ils ont déjà dite trois mille fois à
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trois mille autres privilégiés dans leur passé. C'est sûrement un petit
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prix à payer pour faire changer les gens d'avis ? Après tout, la plupart
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des conversations qu'ils ont avec des personnes privilégiées leur
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donnent souvent l'impression de se taper la tête à plusieurs reprises
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contre un mur de briques incrusté de pointes rouillées. C'est là tout
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l'intérêt. Gardez-les usés et épuisés et peut-être qu'ils s'en iront
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tout simplement.
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|
* Faire dérailler en utilisant la colère
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:PROPERTIES:
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:CUSTOM_ID: faire-dérailler-en-utilisant-la-colère
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:CLASS: entry-title
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:END:
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*Vous êtes hostile*C'est une
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bonne idée de la sortir si on a l'impression qu'ils vont pousser la
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question. Après tout, personne ne veut être "hostile", n'est-ce pas ?
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Dans une culture définie de manière rigide par le protocole social,
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invariablement conçu pour favoriser les privilégiés, les gens sont très
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soucieux de "s'entendre avec les autres". Surtout les personnes
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marginalisées ! Vous savez pourquoi ? Eh bien, puisqu'elles sont
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marginalisées, elles sont victimes de diverses discriminations,
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généralement dans de nombreux aspects de leur vie quotidienne. Il n'est
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|
donc pas du tout inhabituel que les personnes marginalisées doivent être
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habituées à être très, très prudentes dans leur façon de s'engager avec
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les privilégiés. En effet, la discrimination peut signifier qu'elles
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|||
|
sont régulièrement confrontées à la violence, au silence, à l'oppression
|
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|
ou simplement au ridicule et à l'amoindrissement de la bonne vieille
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méthode. Cela peut rendre la vie stressante et épuisante, c'est pourquoi
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de nombreuses personnes marginalisées développent des stratégies
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complexes pour éviter des engagements hostiles avec les personnes
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privilégiées. De plus, les personnes marginalisées sont forcées par les
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personnes privilégiées à adopter un certain type de comportement
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social - un comportement "approprié" Après tout, il existe des règles
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différentes pour eux et pour les privilégiés.Cette
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formation au comportement "approprié" commence généralement lorsqu'ils
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sont très jeunes, elle est donc bien formée. En les accusant
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|
d'hostilité, vous réussirez à éveiller leur sens de la prudence et leur
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anxiété à ce sujet. Vous pouvez aussi les culpabiliser en leur faisant
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croire qu'ils ne se "comportent" pas comme ils ont été formés, mais
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|
mieux encore, en les accusant d'hostilité, vous leur faites porter le
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|
chapeau, au lieu de considérer ce que vous auriez pu dire de si
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offensant et blessant qu'il aurait pu provoquer de l'"hostilité" ! Cela
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jouera certainement en votre faveur, car cela les insultera et les
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mettra encore plus en colère. Vous faites des
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progrès... *Vous avez perdu votre
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sang-froid, je n'ai donc plus besoin de vous
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|
écouter*Celle-ci est particulièrement efficace parce
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qu'elle fait réellement ressentir aux personnes marginalisées un
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sentiment de futilité et de désespoir. N'oubliez pas qu'ils ne doivent
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jamais avoir l'impression qu'ils peuvent gagner un de ces arguments, car
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|
vous devez constamment insinuer qu'il n'y a jamais eu de raison de se
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|
disputer pour commencer.Si vous avez suivi
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|
correctement les étapes jusqu'à présent, toute personne raisonnable va
|
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|
se sentir assez en colère. Cette colère pourrait les conduire à être
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|
plus agressives et plus abrasives. Les personnes marginalisées ont
|
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|
peut-être même décidé que vous êtes tout simplement trop odieux pour
|
|||
|
perdre patience et que vous évacuez leur sentiment de frustration. C'est
|
|||
|
à ce moment-là que vous pouvez utiliser cette étape pour ignorer tout ce
|
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|
qu'ils vous ont dit et ne pas traiter le problème, en particulier en
|
|||
|
ignorant votre comportement antérieur qui a conduit à la
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|
colère.Les conventions de conduite sociale
|
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|
considèrent le discours civil comme l'idéal à tout moment. Lorsque les
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|
gens se mettent en colère, cela vous donne une "sortie" commode sans
|
|||
|
avoir à céder à leurs objections ou à reconnaître leur douleur. De plus,
|
|||
|
avec celui-ci, vous pouvez faire croire que vous êtes prêt et disposé à
|
|||
|
écouter, mais alors ils ont tout gâché. De cette façon, vous pouvez leur
|
|||
|
laisser le sentiment que si seulement ils avaient été de bons petits
|
|||
|
marginaux et avaient été à la hauteur, ils auraient peut-être rallié
|
|||
|
quelqu'un à la cause ! Cela ne fait qu'ajouter un dégoût particulier à
|
|||
|
toute l'affaire, dont aucun déraillement ne devrait être dépourvu
|
|||
|
! *Vous nuisez à votre cause en
|
|||
|
étant en colère*À l'heure actuelle, ils sont
|
|||
|
probablement profondément blessés et très en colère. N'oubliez pas
|
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|
qu'ils sont confrontés à ce genre de discrimination de manière subtile
|
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|
chaque jour de leur vie, et qu'ils sont donc forcément émotifs, voire
|
|||
|
rancuniers. Vous pouvez profiter de cette faiblesse pour en sortir
|
|||
|
vainqueur ! Après tout, tout le monde sait que les marginaux ont
|
|||
|
l'obligation de se comporter avec une dignité tranquille face à une
|
|||
|
tribulation exaspérante et si votre carrière commence à se mettre en
|
|||
|
colère et à devenir "agressive", alors vous avez gagné ! Pourquoi ? Eh
|
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|
bien, c'est très simple - il suffit de les considérer comme
|
|||
|
représentatifs de tout leur groupe ! Vous pouvez essayer de dire quelque
|
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|
chose comme "vous vous rendez compte que vous donnez une mauvaise image
|
|||
|
de tous les X", ou "eh bien, félicitations pour avoir soutenu le
|
|||
|
stéréotype de X comme étant en colère, irrationnel et trop sensible
|
|||
|
!Vous pouvez même dire : "J'allais dire que j'étais
|
|||
|
prêt à vous écouter, mais vous m'avez insulté, alors je n'ai pas à le
|
|||
|
faire ! La seule chose qui compte, c'est de défendre votre
|
|||
|
discrimination comme étant totalement juste et d'éviter d'examiner vos
|
|||
|
préjugés de manière à les remettre en question. Vous pourriez même
|
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|
lâcher cette petite bombe : "Vous nuisez à votre cause en étant en
|
|||
|
colère, une véritable compréhension ne peut avoir lieu que si toutes les
|
|||
|
parties sont respectueuses et patientes".Non
|
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|
seulement vous passez pour un connard suffisant (même si vous préférez
|
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|
le terme "personne supérieure"), mais vous pouvez aussi réussir à les
|
|||
|
faire se sentir subtilement coupables de leur colère, comme si elle
|
|||
|
n'était pas méritée ! Tout le monde y gagne ! Sauf eux, bien
|
|||
|
sûr.
|
|||
|
|
|||
|
*
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:PROPERTIES:
|
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:CUSTOM_ID: section
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:END:
|
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|
* Dérailler avec les émotions
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|||
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:PROPERTIES:
|
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|
:CUSTOM_ID: dérailler-avec-les-émotions
|
|||
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:CLASS: entry-title
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|
:END:
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|
|||
|
*Vous êtes trop émotif*Il est très
|
|||
|
probable que la raison pour laquelle la personne marginalisée en
|
|||
|
question discute avec vous est qu'elle a pris la décision consciente de
|
|||
|
s'exprimer sur ces questions, malgré la douleur et le chagrin que cela
|
|||
|
peut souvent lui causer. Par conséquent, la bombe "vous êtes hostile"
|
|||
|
peut souvent entraîner une augmentation de la colère et/ou de la
|
|||
|
douleur. Parfois, elle conduit simplement à une plus grande insistance
|
|||
|
et exaspération dans la dispute. Cela n'a pas vraiment d'importance, car
|
|||
|
vous pouvez toujours l'utiliser contre eux en les accusant d'être trop
|
|||
|
émotifs. Vous pouvez utiliser le mot "hystérique" à la place. Le mot
|
|||
|
"hystérique" est également chargé de connotations négatives, il est donc
|
|||
|
particulièrement efficace. L'utilisation de ce mot dans les discussions
|
|||
|
avec les femmes est fortement recommandée, car les opinions et les
|
|||
|
sentiments des femmes ont toujours été niés comme étant de la simple
|
|||
|
"hystérie", mais cela va à l'encontre de presque tout le monde. Il est
|
|||
|
également très utile de demander aux femmes si elles ont des "SPM". Oui,
|
|||
|
c'est un vieux truc, mais un classique.Si vous avez
|
|||
|
besoin de plus de variété, il existe des arguments plus pratiques pour
|
|||
|
spéculer sur le statut neurotypique des gens : demandez-leur s'ils sont
|
|||
|
"névrosés" ou "schizo" par exemple. Insinuer que les gens ont des
|
|||
|
problèmes de santé mentale est un excellent moyen de faire abstraction
|
|||
|
de leurs préoccupations ; c'est aussi insensible aux personnes ayant de
|
|||
|
réels problèmes de santé mentale !Après tout, les
|
|||
|
discussions "intellectuelles" appropriées impliquent toujours du
|
|||
|
détachement et de la rationalité. Qu'est-ce que la "rationalité" ? C'est
|
|||
|
une façon d'aborder les questions émotionnelles sans sentiment,
|
|||
|
particulièrement prisée par les personnes privilégiées® car elle permet
|
|||
|
une inégalité de pouvoir permanente qui les favorise : après tout, s'ils
|
|||
|
ne sont pas émotionnellement attachés au sujet par le biais d'une
|
|||
|
expérience vécue, il leur est plus facile d'être
|
|||
|
"rationnels".*Vous êtes juste trop
|
|||
|
sensible*Bien que très similaire à You're Being
|
|||
|
Overemotional, celui-ci a une nuance légèrement différente. Ce que vous
|
|||
|
sous-entendez, c'est que la personne marginalisée cherche à se faire
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offenser là où il n'y a pas lieu de l'être. Une fois de plus, vous
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reniez votre propre responsabilité, et c'est absolument le nœud de tout
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déraillement - c'est très important. Quoi qu'il en soit, rien de tout
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cela n'est de votre faute - rien de ce que vous avez dit n'est blessant,
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offensant, fanatique ou discriminatoire à blâmer ici, car vous l'avez
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dit en toute innocence ! Après tout, quelle raison avez-vous jamais eu
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d'examiner vos préjugés profondément ancrés ? Pourquoi devriez-vous
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commencer maintenant ? Vous voulez que la personne marginalisée sache
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que c'est ce que vous ressentez et que vous croyez vraiment que la
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responsabilité est la sienne - s'ils ne cherchaient pas autant à
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s'offenser, tout serait beaucoup plus agréable !*Vous
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prenez les choses trop personnellement*Semblable à
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"You're Being Overemotional", mais avec des utilisations particulières
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qui lui sont propres. Vous voyez, quand vous dites "vous prenez les
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choses trop personnellement", vous démontrez votre ignorance que ces
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questions leur sont personnelles ! C'est très insultant et ne manquera
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pas de froisser tout le monde dans le mauvais sens. Le fait que vous
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refusiez déjà de considérer leur réalité leur donne une assez bonne
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indication de la façon dont la conversation va s'écarter, alors que le
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besoin humain naturel de compréhension les obligera probablement à
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essayer de vous raisonner, ou au moins à vous indiquer des ressources
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éducatives qui vous aideront à comprendre leurs expériences. Cela peut
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vous permettre d'exiger une fois de plus qu'ils vous éduquent
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personnellement à la place.En niant que la
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conversation est personnelle pour eux, vous révélez également votre
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propre détachement : il n'y a vraiment aucun enjeu pour vous d'entrer
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dans cette discussion, vous le faites juste pour le plaisir. Ils n'en
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seront que trop conscients, et cela commencera à travailler sur leurs
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émotions, les préparant ainsi gentiment aux prochaines étapes que vous
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leur ferez traverser
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* Dérailler avec la distraction
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:PROPERTIES:
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:CUSTOM_ID: dérailler-avec-la-distraction
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:CLASS: entry-title
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:END:
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*Ne vous traitez-vous pas entre
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vous de toute façon de façon négative*Celui-ci est
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génial - c'est le Déraillement pour les nuls sous la ceinture ! En
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utilisant celui-ci, vous vous distrayez immédiatement du sujet traité
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tout en confirmant le genre de sectarisme auquel vous croyez vraiment,
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vraiment (comme s'ils ne le savaient pas déjà !). De plus, il démontre
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la hauteur de votre privilège - que vous êtes tellement éloigné de la
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réalité que vous êtes incapable de percevoir comment l'objectivation de
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la marginalisation et l'ostracisme social ont pu contribuer à des
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problèmes internes alors que le groupe marginalisé lutte pour s'en
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sortir dans un monde qui le traite comme une propriété ou une
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aberration.Lorsque la personne marginalisée parle du
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type de discrimination qu'elle subit de la part des personnes
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privilégiées et que cela commence à vous mettre un peu mal à l'aise,
|
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c'est une excellente occasion de sortir, par exemple, des statistiques
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sur la violence "noir sur noir" pour écarter la brutalité policière, ou
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peut-être de parler de la façon dont les femmes sont toutes vraiment
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méchantes et garces et de critiquer le corps des autres pour indiquer
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que la pression sociale sur le poids et l'image corporelle n'est pas
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pertinente. Vous pourriez même parler des hommes homosexuels et de leurs
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orgies sexuelles sauvages et non protégées comme étant entièrement
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responsables de la propagation du sida pour diminuer le dénigrement des
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homosexuels et l'homophobie (après tout, si un bon homme hétéro doit
|
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craindre d'attraper le sida d'un homosexuel qui passe, le battre à mort
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|
avec une bouche d'incendie est tout à fait raisonnable !) Mais surtout,
|
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|
cela laisse entendre qu'ils sont entièrement responsables de toutes les
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épreuves auxquelles ils sont confrontés - ce n'est pas une société
|
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|
discriminatoire, pas du tout, pas comment ! C'est leur incapacité à se
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|
traiter mutuellement avec respect. Parce qu'ils sont, vous savez, moins
|
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qu'humains. Seuls les plus dégradés et dépravés seraient aussi pourris
|
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|
pour leur propre espèce ! N'est-ce pas ? Lorsque la personne
|
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marginalisée se rendra compte que c'est votre attitude, elle sera
|
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|
submergée par l'horreur et, avec un peu de chance, elle perdra la trace
|
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|
de son argument - ou peut-être s'arrêtera-t-elle, ce qui vous permettra
|
|||
|
de vous asseoir confortablement et d'accumuler un autre
|
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|
point. *Je ne fais que dire ce que
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les autres croient. Je n'ai jamais dit que j'étais
|
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|
d'accord*Cette technique est un excellent moyen
|
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|
d'esquiver les choses si vous vous sentez un peu trop à l'aise. Souvent,
|
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|
au cours de ces conversations et face au contrecoup, vous pouvez
|
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|
commencer à vous sentir un peu mal à l'aise dans votre conviction
|
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|
bigote. Ce n'est pas une chose agréable à vivre pour une personne
|
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|
privilégiée®. Après tout, il est vraiment important que tout le monde,
|
|||
|
partout, vous trouve totalement merveilleux. La popularité est une chose
|
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|
très importante à avoir dans ce monde moderne - elle prouve des choses
|
|||
|
sur vous. Cela prouve que vous êtes populaire. Et vous ne voulez pas que
|
|||
|
tout le monde pense que vous êtes un connard, même pas hostile, une
|
|||
|
personne marginalisée et pleurnicharde dont les opinions et les
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|||
|
sentiments ne comptent pas vraiment. Non, le plus important, c'est que
|
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|
même si vous émettez un tas d'opinions offensantes et dégradantes, vous
|
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|
êtes toujours capable de convaincre les gens que vous êtes vraiment une
|
|||
|
personne merveilleuse. Le problème quand on émet un tas d'opinions
|
|||
|
offensantes et dégradantes, c'est que quelqu'un quelque part -
|
|||
|
généralement une personne du groupe qui est la cible de vos sentiments
|
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|
exprimés - ne va pas se laisser berner par votre manteau magique de
|
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|
privilège et va vous voir pour la racaille que vous êtes vraiment. Et
|
|||
|
ils vont s'y opposer. Et cela pourrait légèrement ébranler votre
|
|||
|
perception de la réalité.C'est alors que vous pouvez
|
|||
|
prétendre - oh non, non, non - que vous n'avez pas exprimé votre
|
|||
|
opinion, mais que vous avez simplement répété ce que "les autres"
|
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|
croient - vous pourriez même exprimer une petite indignation : "Comment
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|
osez-vous insinuer que je suis d'accord avec eux
|
|||
|
!"Cette tactique vous permet d'appâter et de changer
|
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|
à presque n'importe quel moment du "jeu". C'est une sortie facile -
|
|||
|
faites un commentaire ignorant sur le fait que c'est un besoin
|
|||
|
biologique naturel pour les femmes d'avoir des enfants ? Naaaah, c'est
|
|||
|
exactement ce que la plupart des gens ressentent ! Vous pensez que
|
|||
|
toutes les femmes transgenres ont une apparence un peu masculine ? Ce
|
|||
|
n'est pas que vous soyez d'accord, c'est juste que vous avez entendu
|
|||
|
tant d'autres personnes le dire. Ou alors, que pensez-vous de quelque
|
|||
|
chose qui déborde de haine, comme le fait que "en général", les Noirs
|
|||
|
"préfèrent" recevoir l'aumône gratuite que de travailler ? Ce n'est pas
|
|||
|
votre opinion, c'est juste une croyance répandue
|
|||
|
!Cette tactique vous donne pratiquement le droit de
|
|||
|
dire n'importe quelle opinion venimeuse, haineuse ou fanatique à
|
|||
|
laquelle vous pensez, car lorsqu'on vous le demande, vous pouvez nier,
|
|||
|
nier, nier.*J'ai dit que CERTAINES personnes
|
|||
|
marginalisées font cela, mais pas TOUTES*Une
|
|||
|
"variation sur le thème" de la tactique ci-dessus, c'est aussi la façon
|
|||
|
dont vous esquivez les accusations que vous faites en faisant des
|
|||
|
généralisations offensantes et incorrectes ou en traitant la personne
|
|||
|
marginalisée comme un esprit de ruche. C'est pratique parce que cela ne
|
|||
|
vous oblige pas à faire l'impensable et à admettre que vous avez eu tort
|
|||
|
et que vous êtes un vrai con, mais cela donne l'impression que vous
|
|||
|
faites une sorte de concession. Même si, en fait, vous ne faites que
|
|||
|
défendre votre point de vue partial par un moyen plus subtil. Du moins,
|
|||
|
c'est ce que vous pensez. Il y a de fortes chances que la personne
|
|||
|
marginalisée ne soit pas dupe de cette habileté (même si l'on s'attend à
|
|||
|
ce que d'autres privilégiés le soient) et qu'elle s'énerve de plus en
|
|||
|
plus si vous la croyez honnêtement si stupide qu'elle se laisse
|
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|
persuader par des tactiques d'esquive aussi évidentes et sournoises.
|
|||
|
Voici quelques exemples que vous pourriez utiliser : Prétendre que les
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|
femmes préfèrent travailler avec des personnes au pouvoir dans les
|
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|
coulisses plutôt que de s'occuper de leur propre carrière ; que les gros
|
|||
|
sont simplement paresseux, peu motivés et toujours à la recherche d'une
|
|||
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solution rapide ; que les personnes atteintes de maladies mentales ne
|
|||
|
font généralement que jouer le jeu du système et chercher la charité
|
|||
|
tout en exagérant leurs conditions.N'oubliez pas que
|
|||
|
lorsque vous êtes appelé à généraliser, passez à un argument sémantique
|
|||
|
: "Maintenant, je n'ai jamais dit que TOUTES les personnes marginalisées
|
|||
|
agissent de cette façon, juste que CERTAINES le font, et donc on ne peut
|
|||
|
pas vraiment appeler ça une généralisation, n'est-ce pas ? Exemple : "Je
|
|||
|
n'ai jamais dit que tous les gens sur les bons d'alimentation achètent
|
|||
|
du homard et du champagne ! Juste que certains le font ! Vous voulez
|
|||
|
dire que PERSONNE ne triche avec le système
|
|||
|
?"*Rappelez-vous que les mettre en colère est en fin
|
|||
|
de compte une bonne chose, car si cela peut vous mettre mal à l'aise,
|
|||
|
cela vous permettra également, à vous et à vos partisans, de rejeter
|
|||
|
leurs paroles au motif qu'elles "ne peuvent pas être civiles". N'oubliez
|
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|
pas que vous n'avez pas à gérer leur colère trop longtemps et que vous
|
|||
|
pouvez bientôt retourner dans votre monde de privilèges incontestés, ce
|
|||
|
qui en vaut la peine à long terme !*Une situation A
|
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|
dans B n'est pas équivalente à une situation X dans
|
|||
|
Y*En utilisant une analogie, votre personne
|
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|
marginalisée doit faire un effort de dernière minute pour être patiente
|
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|
et raisonnable. Si vous êtes vous-même membre d'une communauté
|
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|
marginalisée exerçant un privilège sur le groupe avec lequel vous vous
|
|||
|
disputez, la personne marginalisée peut utiliser un exemple de
|
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|
discrimination envers votre communauté et comment il existe des
|
|||
|
parallèles dans la discrimination envers la sienne. Il s'agira d'essayer
|
|||
|
de faire appel à votre humanité de base et de vous fournir une
|
|||
|
expérience à laquelle vous pouvez vous identifier, en espérant que vous
|
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|
utiliserez cette relation pour faire preuve de compassion. Ne vous
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|
inquiétez pas ! Vous pouvez encore vous en sortir ! Il suffit de vous
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|
indigner et de souligner que votre expérience est absolument et à cent
|
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|
pour cent unique et qu'il n'y a aucune similitude entre les deux
|
|||
|
situations. Assurez-vous que vous vous moquez beaucoup de leur
|
|||
|
expérience, indiquant ainsi que vous la jugez indigne d'être prise en
|
|||
|
considération. Vous devez également vous comporter de manière
|
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|
insultante, afin d'indiquer que leurs problèmes sont tellement sans
|
|||
|
valeur que c'est profondément offensant que les vôtres soient comparés à
|
|||
|
eux ! Bien entendu, la personne marginalisée n'essayait pas d'assimiler
|
|||
|
les deux, mais simplement de fournir des motifs de ressemblance. Il est
|
|||
|
cependant très important de ne pas céder d'un pouce, alors feignez à
|
|||
|
tout prix l'ignorance totale de ce fait. N'oubliez pas : vous voulez
|
|||
|
qu'ils aient l'impression d'être moins qu'humains. Cela affaiblit leur
|
|||
|
position et c'est important si vous voulez
|
|||
|
gagner.
|
|||
|
|
|||
|
* Dérailler par les représailles
|
|||
|
:PROPERTIES:
|
|||
|
:CUSTOM_ID: dérailler-par-les-représailles
|
|||
|
:CLASS: entry-title
|
|||
|
:END:
|
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|
|
|||
|
|
|||
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|
*N'avez-vous pas de questions
|
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|
plus importantes à régler*Lorsque vous commencez à
|
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|
vous sentir acculé dans un coin, vous pourriez faire pire que de sortir
|
|||
|
de là. Comme pour la meilleure de toutes ces techniques, cette étape
|
|||
|
fonctionne à plusieurs niveaux. Tout d'abord, elle indique à la personne
|
|||
|
marginalisée que vous pensez que tout le débat est insignifiant et sans
|
|||
|
intérêt, ce qui indique que vous ignorez totalement ses sentiments et
|
|||
|
ses émotions. Ensuite, vous niez toute responsabilité quant à votre
|
|||
|
participation au débat et à tout ce que vous avez dit qui pourrait avoir
|
|||
|
été discriminatoire ou offensant. Enfin, vous renforcez votre privilège
|
|||
|
en suggérant que c'est le travail des privilégiés de fixer l'agenda du
|
|||
|
groupe marginalisé. Après tout, comment pourraient-ils savoir quelles
|
|||
|
questions ils devraient privilégier pour eux-mêmes, ils sont bien trop
|
|||
|
inférieurs et stupides ! Vous, avec votre perspective privilégiée
|
|||
|
objective et rationnelle, vous savez exactement ce qui est le plus
|
|||
|
important et cela ne vous confronte certainement pas à votre propre
|
|||
|
sectarisme et à votre ignorance !*Votre expérience
|
|||
|
n'est pas représentative de tout le monde*Bien sûr,
|
|||
|
les arguments de l'homme de paille sont essentiels pour réussir à faire
|
|||
|
dérailler la conversation. Il est très important de ne pas tenir compte
|
|||
|
de l'expérience de la personne marginalisée à chaque occasion qui se
|
|||
|
présente. Outre le fait qu'elle est purement et simplement blessante et
|
|||
|
humiliante, elle les oblige à se défendre en
|
|||
|
permanence.Si une personne marginalisée vous fait un
|
|||
|
témoignage personnel, vous devez immédiatement supposer qu'elle parle au
|
|||
|
nom de tout son groupe de personnes et vous devez vous empresser de lui
|
|||
|
faire remarquer que ce n'est pas bien de sa part. C'est une tactique de
|
|||
|
diversion, destinée à l'amener à nier votre accusation et donc à oublier
|
|||
|
de continuer à défendre son point de vue. Vous constaterez que quelque
|
|||
|
chose de très important pour la personne marginalisée est de souligner
|
|||
|
le fait qu'elles ne sont pas toutes pareilles. En effet, les Personnes
|
|||
|
Privilégiées® ont l'habitude de les regrouper en un grand groupe
|
|||
|
monolithique qui se ressemble, qui agit, pense, parle, s'habille, mange
|
|||
|
et ressent - vous comprenez. Et, bien sûr, tous ces comportements
|
|||
|
monolithiques sont "autres" que ceux des privilégiés. L'altérité est un
|
|||
|
processus qui permet aux Personnes Privilégiées® de considérer les
|
|||
|
marginalisés comme moins qu'humains, justifiant ainsi les comportements
|
|||
|
discriminatoires et stigmatisants à leur égard. Il est donc
|
|||
|
naturellement impératif pour une personne marginalisée de faire
|
|||
|
comprendre que son groupe de personnes est aussi diversifié dans son
|
|||
|
expression et son expérience que les personnes
|
|||
|
privilégiées.Vous pouvez jouer sur cette
|
|||
|
préoccupation en les alarmant et en les insultant avec l'implication que
|
|||
|
vous pensez qu'ils homogénéisent leur propre groupe. Il s'agit également
|
|||
|
de leur faire comprendre que leur expérience est sans valeur parce
|
|||
|
qu'elle ne correspond pas à celle de tout le monde - en particulier à
|
|||
|
celle que vous avez décidé de privilégier, c'est-à-dire les expériences
|
|||
|
qui, à votre avis, étayent vos préjugés. C'est extrêmement dépréciatif
|
|||
|
et offensant car vous niez essentiellement leur réalité. Les expériences
|
|||
|
personnelles des gens sont importantes pour eux, il est donc probable
|
|||
|
qu'ils continueront, tout en étant de plus en plus blessés et
|
|||
|
contrariés, à essayer de les défendre et de les "prouver" à vos mesures
|
|||
|
rigoureuses, tandis que vous pourrez vous réjouir de savoir que vous
|
|||
|
leur avez causé de la détresse. Vous êtes sur la bonne voie pour gagner
|
|||
|
!*À moins que vous ne puissiez prouver que votre
|
|||
|
expérience est répandue, je n'y croirai pas*Vous avez
|
|||
|
réussi à les mettre dans une impasse : nous avons déjà établi que
|
|||
|
l'expérience n'est pas un monolithe et que ce n'est pas parce que les
|
|||
|
gens viennent du même groupe marginalisé qu'ils auront tous les mêmes
|
|||
|
pensées, les mêmes sentiments et les mêmes expériences. Pourtant, avec
|
|||
|
celui-ci, vous pouvez faire de la condition essentielle de votre accord
|
|||
|
qu'ils doivent PREUVER que ce qu'ils prétendent est définitivement
|
|||
|
représentatif d'une majorité de leur groupe de personnes. Ce qui est
|
|||
|
vraiment génial, c'est que si, à ce stade, vous les avez tellement
|
|||
|
contrariés et frustrés qu'ils ne renoncent pas soigneusement à leur
|
|||
|
langage et disent quelque chose que vous pouvez déformer de quelque
|
|||
|
façon que ce soit pour signifier qu'ils parlent "au nom" de toutes les
|
|||
|
personnes de leur groupe, vous pouvez revenir au point précédent, Votre
|
|||
|
expérience n'est pas représentative de tout le monde, et tout
|
|||
|
recommencer. Vous pouvez répéter ces deux points autant de fois que vous
|
|||
|
le souhaitez ! En fait, c'est fortement recommandé car cela augmentera
|
|||
|
les sentiments de colère et de frustration de leur part, et vous pourrez
|
|||
|
alors leur lancer "Vous prenez les choses trop personnellement ou vous
|
|||
|
devenez hostile" !*Mais c'est
|
|||
|
vrai*Banalisez simplement l'argument de vos
|
|||
|
adversaires en leur faisant remarquer que toute chose
|
|||
|
offensante/signalante/stéréotypée que vous avez dite ou faite visait une
|
|||
|
personne marginalisée : "Il s'agit d'une réponse unique qui est très
|
|||
|
efficace dans la mesure où elle redirige tout argument vers une boucle
|
|||
|
circulaire sans fin. Vous n'êtes pas obligé de prendre en charge les
|
|||
|
points que la personne marginalisée peut soulever, ni de reconnaître
|
|||
|
votre faute et de vous excuser - vous pouvez décliner toute
|
|||
|
responsabilité en répétant, encore et encore, toute demande
|
|||
|
reconventionnelle ou toute tentative de correction et de raisonnement :
|
|||
|
"mais c'est vrai !" "Mais c'est vrai ! Les Asiatiques parlent vraiment
|
|||
|
bizarrement ! Mais c'est vrai ! Les noirs sont tous des criminels parce
|
|||
|
qu'ils sont arrêtés plus souvent ! Mais c'est vrai ! Les femmes sont
|
|||
|
irrationnelles pendant leurs règles à cause de leurs hormones ! Mais
|
|||
|
c'est vrai ! Mais c'est vrai ! Mais c'est vrai !"Vous
|
|||
|
pouvez même aller jusqu'à paraître exaspérée avec la personne
|
|||
|
marginalisée pour avoir nié la "vérité" de la situation, en prétendant
|
|||
|
ignorer pourquoi tout ce que vous avez dit pourrait être blessant alors
|
|||
|
que "c'est vrai !*Eh bien, je connais une autre
|
|||
|
personne de votre groupe qui n'est pas d'accord
|
|||
|
!*Celui-ci est fantastique à faire ressortir si vous
|
|||
|
vous sentez un tant soit peu acculé. Si, par exemple, la personne
|
|||
|
marginalisée a du bon sens et que vous commencez à avoir le sentiment
|
|||
|
désagréable que vous aviez tort sur quelque chose, fouettez votre ami -
|
|||
|
votre ami noir, ou votre ami trans, votre ami souffrant d'une maladie
|
|||
|
mentale, ou votre ami qui est travailleur du sexe, et exprimez avec
|
|||
|
véhémence comment il soutient complètement et vigoureusement vos
|
|||
|
opinions sur ces questions. Et, comme le montrent les étapes ci-dessus,
|
|||
|
il est impératif que vous ne teniez pas compte de la diversité des
|
|||
|
expériences tout en semblant la soutenir. Après tout, votre ami est la
|
|||
|
preuve qu'il existe des opinions différentes au sein de ce groupe
|
|||
|
marginalisé, mais le fait qu'il soit d'accord avec vous signifie que
|
|||
|
vous n'avez pas à accorder le moindre crédit à des idées alternatives
|
|||
|
aux vôtres, et certainement pas à celles de la personne marginalisée en
|
|||
|
question. De plus, cela vous donne ce vernis progressiste bien
|
|||
|
pratique - vous voyez, toutes leurs accusations de
|
|||
|
racisme/sexisme/abus/qu'avez-vous sont totalement infondées parce que
|
|||
|
vous avez des amis qui sont des représentants de ce groupe, ce qui
|
|||
|
montre à quel point vous êtes ouvert d'esprit et incroyablement cool
|
|||
|
!Tu sais ce qu'il y a de mieux dans cette étape ?
|
|||
|
L'ami n'a même pas besoin d'exister ! C'est vrai, l'ami ne peut être
|
|||
|
qu'un produit de votre imagination, créé pour vous fournir un soutien
|
|||
|
par procuration lorsque vous en avez besoin ! Comment la personne
|
|||
|
marginalisée va-t-elle le prouver, après tout ! Elle peut avoir des
|
|||
|
soupçons, mais ce n'est pas une preuve solide. Vous êtes définitivement
|
|||
|
en tête du jeu maintenant !*Vous avez un
|
|||
|
agenda*Un proche parent de la tactique utilisée
|
|||
|
ci-dessus, utilise celle-ci de manière similaire, en impliquant que la
|
|||
|
personne marginalisée ne pourrait jamais parler d'une position
|
|||
|
d'intégrité ou avec une intention pure parce qu'elle a "un ordre du
|
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|
jour". Populaire pour être utilisé dans les discussions sur
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l'homosexualité, par exemple : "l'agenda gay" - l'affirmation que le
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combat des homosexuels pour être reconnus est simplement un désir de
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"recruter" des personnes dans le "style de vie gay" et de les tourner
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"contre" la "salubrité" de l'hétérosexualité, mais il est polyvalent -
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appliquez-le également aux droits des femmes, aux groupes qui défendent
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la tolérance et la diversité religieuses et aux personnes trans* ! De
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cette façon, vous risquez à la fois de les saper en tant qu'être humain
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et de les soumettre à la discrimination par votre paranoïa et votre
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refus de les prendre au sérieux. Après tout, si vous caractérisez leur
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lutte pour l'acceptation et l'égalité des droits comme des actes dignes
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d'un super-méchant de la bande dessinée, vous les déshumanisez et les
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démoralisez encore plus, ce qui renforcera votre position. En fin de
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compte, vous pouvez simplement rejeter d'un revers de main tous leurs
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arguments, aussi valables soient-ils, parce que vous pouvez simplement
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les proclamer : "ont un ordre du jour !"*Vous ne
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faites que subir l'envie de privilèges*Si vous
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craignez de ne pas avoir été assez insensible et que votre argument en
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pâtisse, essayez celui-ci ! Dites simplement cela à la personne
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marginalisée en question : "il est évident que vous êtes amer et plein
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de ressentiment parce que vous n'êtes pas
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blanc/masculin/hétérosexuel/sexuel/ handicapé/mince, etc. et que vous
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avez une puce sur l'épaule que vous vous en prenez à moi parce que je le
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suis ! Je suis vraiment désolé, mais ce n'est pas ma faute. Je ne peux
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pas m'en empêcher, et vous non plus. Il y a certaines choses que nous
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devons simplement accepter dans la vie et certaines réalités que nous
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devons apprendre à reconnaître, comme les différences entre moi en tant
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que blanc/mâle/hétérosexuel/sexuel/ handicapé/mince etc. et toi en tant
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que femme de couleur/ pédé/transsexuel/ handicapé/gros etc. Vous ne
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pouvez tout simplement pas lutter contre la nature ou l'ordre social
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normal des choses. Arrêtez de me reprocher des choses qui sont hors de
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mon contrôle !" Ou, pour résumer : "TU ES JUSTE JALOUX
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!"Non seulement vous pouvez une fois de plus éviter
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toute responsabilité personnelle pour les choses oppressives et/ou
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discriminatoires que vous avez dites ou faites, non seulement vous
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pouvez une fois de plus miner leurs émotions, expériences et arguments
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et les traiter comme s'ils n'avaient aucune validité - vous ramenez
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l'insulte un peu plus loin en disant que l'état d'oppression dans lequel
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ils vivent est "l'ordre naturel des choses" plutôt qu'une construction
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sociale artificielle basée sur la peur et la haine
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!Vous pouvez maintenant avancer l'argument en étant
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assuré que votre bêtise est bel et bien établie au-delà de tout doute
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!*Vous avez une fausse
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conscience*Dans une conversation, il y a peu de
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choses aussi dégradantes, enragées et blessantes que de dire à quelqu'un
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que ses expériences sont fausses, ou que la perception qu'il en a est
|
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|
fausse.L'idée sous-jacente à celle-ci est
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|||
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généralement que les personnes opprimées sont tout simplement trop
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opprimées pour se rendre compte qu'elles sont opprimées et que les
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Personnes Privilégiées® doivent donc partager avec elles leur sagesse et
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|
leur perspicacité.Cette idée est très présente dans
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|
les questions qui touchent les femmes : les femmes qui aiment s'habiller
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de manière conventionnellement féminine (elles sont ancrées dans la
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|
construction patriarcale de la féminité et sont donc incapables de faire
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|
un choix), les femmes qui sont perverses, quel que soit le sexe de la
|
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personne avec laquelle ils jouent (ils sont ancrés dans la construction
|
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|
patriarcale des rôles de genre et sont donc incapables de faire un
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|||
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choix) et les travailleurs du sexe qui prétendent jouir de leur travail
|
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et/ou le pratiquer en toute autonomie (ils sont ancrés dans la
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construction patriarcale de la sexualité féminine et sont donc
|
|||
|
incapables de faire un choix). Mais cela touche également les personnes
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|
handicapées qui se font régulièrement dire qu'elles ne comprennent tout
|
|||
|
simplement pas ce qui est le mieux pour elles et qu'elles ont besoin
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|
d'une personne privilégiée pour prendre des décisions à leur place. Les
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|||
|
personnes handicapées ne sont pas en mesure de prendre des décisions
|
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|
pour leur propre protection. N'oubliez pas de le souligner : c'est pour
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|||
|
votre propre protection.Avec la communauté trans,
|
|||
|
vous devez systématiquement nier leur identité de genre en assimilant
|
|||
|
leur expérience à celle d'une personne du genre qui leur a été désigné à
|
|||
|
la naissance. Par exemple, nier la réalité de la dysmorphie de genre
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|
signifie que vous pouvez dire à une femme trans que ses expériences
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d'enfance sont arrivées à un petit garçon, parce que c'est ainsi qu'elle
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|||
|
a été élevée, et donc communiquer votre conviction que sa réalité de
|
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|
petite fille était fausse, en la sapant
|
|||
|
complètement.Dans les discussions sur la race, cela
|
|||
|
prend une forme légèrement différente, généralement chez les blancs qui
|
|||
|
disent aux gens de couleur qu'ils "voient la race là où il n'y en a
|
|||
|
pas". Vous, en revanche, êtes "daltoniens" et nous vivons à une époque
|
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|
"post-raciale". Ce sont eux qui font tout sur la race et leur expérience
|
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du racisme dans leur vie quotidienne est simplement imaginée. Si
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seulement ils pouvaient laisser faire, le monde entier vivrait dans une
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|
harmonie post-raciale !Vous voulez vraiment ignorer
|
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toutes les affirmations que la personne marginalisée peut faire sur le
|
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fait d'avoir fait des recherches approfondies, de décortiquer et de
|
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déballer ces questions. Vous voulez aussi vraiment nier leur autonomie.
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Il y a peu de choses aussi exaspérantes que d'infantiliser un adulte et
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|
de lui dire qu'il se berce d'illusions sur sa propre réalité. Mais ils
|
|||
|
doivent comprendre que, quoi qu'il arrive, vous savez mieux que
|
|||
|
lui.*Vous ne jouez pas en
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|
équipe*Le transfert des responsabilités est très
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important dans ces domaines. Vous ne voulez jamais avoir à assumer la
|
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|
responsabilité d'une blessure ou d'une détresse causée et vous ne voulez
|
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|
surtout pas admettre vos préjugés ou votre bigoterie. Vous voulez
|
|||
|
également que la personne marginalisée soit constamment consciente de
|
|||
|
son statut de marginal, et le restera toujours (à condition que vous
|
|||
|
obteniez ce que vous voulez - mais c'est à cela que sert le Privilège®,
|
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|
après tout ! Vous pouvez obtenir ces deux résultats en accusant la
|
|||
|
personne marginalisée de ne pas jouer franc jeu ou de ne pas jouer avec
|
|||
|
"l'équipe" (c'est-à-dire vous et toutes les autres Personnes
|
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|
Privilégiées® qui vous soutiennent), "Allez", dites-vous, "nous faisons
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|
tous de notre mieux pour participer à un débat raisonnable et
|
|||
|
impartial". Vous n'y participez pas. Vous essayez de transformer cela en
|
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|
un combat. Vous gâchez tout pour les autres !" En d'autres termes : si
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|
vous faisiez et disiez exactement tout ce que nous, les Personnes
|
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|
Privilégiées®, exigeons de vous, la vie serait tellement plus facile.
|
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|
Pour moi. Pour vous, eh bien, qu'est-ce qui vous a donné l'impression
|
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|
que je me souciais de vous ?Cette tactique combine
|
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|
subtilement plusieurs des points ci-dessus : Vous prenez les choses trop
|
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|
personnellement, vous argumentez avec des opinions, pas avec des faits
|
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|
et vous avez une fausse conscience, et vous donnez vraiment à la
|
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|
personne marginalisée l'impression de se retrouver dans une situation
|
|||
|
d'infériorité. C'est formidable de se liguer contre quelqu'un, en
|
|||
|
particulier contre quelqu'un qui est confronté à ce genre d'attitude
|
|||
|
chaque jour de sa vie. Cela renforce leur sentiment d'isolement, ce qui
|
|||
|
les déstabilise et les désoriente, et affaiblit leur position. Si vous
|
|||
|
leur donnez le ton condescendant qu'il faut, vous les déstabiliserez
|
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|
vraiment...
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|
*
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:PROPERTIES:
|
|||
|
:CUSTOM_ID: section-1
|
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|
:END:
|
|||
|
|
|||
|
* Déraillez avec l'Intellectualisation
|
|||
|
:PROPERTIES:
|
|||
|
:CUSTOM_ID: déraillez-avec-lintellectualisation
|
|||
|
:CLASS: entry-title
|
|||
|
:END:
|
|||
|
|
|||
|
|
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|||
|
*Vous n'êtes pas assez intellectuel/vous êtes trop intellectuel*
|
|||
|
|
|||
|
Ces deux étapes sont toujours mieux exercées lorsqu'elles sont mariées
|
|||
|
ensemble. Elles peuvent certainement être utilisées individuellement,
|
|||
|
mais vous ne ferez qu'accroître le désarroi et l'exaspération de la
|
|||
|
personne marginalisée en question si vous les utilisez ensemble. La clé
|
|||
|
ici est de maintenir un mélange prudent de mépris et de rejet, peu
|
|||
|
importe ce que la personne marginalisée vous renvoie.
|
|||
|
|
|||
|
Il est important, en tant que personne privilégiée, de constamment
|
|||
|
couvrir la personne marginalisée en fonction de votre classe et de vos
|
|||
|
attentes à son égard. Même si la conversation qui a lieu reflète ou
|
|||
|
concerne des circonstances et des situations de la vie réelle d'un être
|
|||
|
humain, vous devez veiller à insister d'abord pour la placer dans un
|
|||
|
cadre académique. Si la personne marginalisée concernée parle en langue
|
|||
|
vernaculaire et met trop l'accent sur son expérience personnelle, vous
|
|||
|
devez rapidement faire comprendre que vous ne pouvez pas considérer
|
|||
|
qu'il s'agit d'un véritable "débat", à moins que la théorie et la
|
|||
|
philosophie n'en jouent un rôle essentiel, avec des mots importants que
|
|||
|
l'on ne trouve normalement pas en dehors des travaux universitaires.
|
|||
|
C'est une autre façon de faire valoir votre propre privilège en exigeant
|
|||
|
que la conversation se déroule dans des conditions que la personne
|
|||
|
marginalisée ne connaît pas forcément. Après tout, le monde
|
|||
|
universitaire n'a pas grand-chose à voir avec la réalité, mais prétendre
|
|||
|
que c'est le cas est sûr de nuire à votre adversaire.
|
|||
|
|
|||
|
C'est aussi une bonne occasion d'insulter subtilement l'intelligence de
|
|||
|
la personne marginalisée, en suggérant qu'elle n'est tout simplement pas
|
|||
|
éduquée du tout, ou pas assez éduquée, pour participer réellement à ces
|
|||
|
conversations.Toutefois, si la personne marginalisée révèle soudainement
|
|||
|
qu'elle est bien informée sur le plan universitaire, ou si d'autres
|
|||
|
personnes marginalisées se joignent à elle, ou si tout a commencé sur
|
|||
|
une base universitaire, vous pouvez rapidement prendre l'autre voie et
|
|||
|
la dénigrer pour son caractère "trop intellectuel". N'oubliez pas que
|
|||
|
les personnes marginalisées qui se conforment à la perception standard
|
|||
|
d'"intellectuel" se surpassent et ne méritent donc rien d'autre que
|
|||
|
votre dérision.Vous pouvez parler de la façon dont ils aliènent les
|
|||
|
gens, parlent au-dessus d'eux et se comportent de manière très
|
|||
|
condescendante. Vous voulez vraiment réfléchir à votre langue, pour
|
|||
|
communiquer vraiment le mépris que vous avez pour leur éducation/leur
|
|||
|
mode de vie. "Uppity" est un mot particulièrement épineux pour les gens
|
|||
|
de couleur, en particulier les Afro-Américains, car on les appelle
|
|||
|
couramment "uppity" lorsqu'ils "se mettent à l'écart". Les mots
|
|||
|
"prétentieux", "autoritaire" et "snob" sont également excellents. Cela
|
|||
|
suggère que les personnes marginalisées se font une haute idée
|
|||
|
d'elles-mêmes, ce qui n'est pas mérité, alors qu'elles ne font que
|
|||
|
communiquer de la manière dont vous insisteriez si elles ne le faisaient
|
|||
|
pas. Nous avons tous une place dans la vie et la place préférée des
|
|||
|
personnes marginalisées se trouve sous votre
|
|||
|
chaussure.L'important est de bien faire comprendre
|
|||
|
que vous considérez que leur intelligence et leur éducation - qu'elles
|
|||
|
soient formelles ou acquises par eux-mêmes - sont inférieures à la
|
|||
|
moyenne et qu'ils rabaissent et stigmatisent les autres en les
|
|||
|
utilisant. Vous voulez qu'ils en aient honte, ou tout au moins qu'on
|
|||
|
leur rappelle que les personnes privilégiées® pensent qu'elles n'ont
|
|||
|
aucun droit sur elles.C'est une très bonne idée
|
|||
|
d'impliquer un ami dans cette affaire - l'un de vous peut prendre la
|
|||
|
voie de "l'intellectualisme", tandis que l'autre peut se moquer de la
|
|||
|
même chose. C'est particulièrement utile si plus d'une personne
|
|||
|
marginalisée participe à la conversation. Continuez à les frapper de
|
|||
|
toutes parts et les choses se détérioreront
|
|||
|
rapidement.C'est aussi vraiment génial d'utiliser la
|
|||
|
tactique consistant à corriger les fautes de grammaire et/ou
|
|||
|
d'orthographe et à critiquer les commentaires sur la forme plutôt que
|
|||
|
sur le fond pour détourner encore plus l'attention des problèmes. Vous
|
|||
|
voulez que les personnes pour qui la langue utilisée est la deuxième,
|
|||
|
troisième ou quatrième langue, ou les personnes ayant reçu une éducation
|
|||
|
moins formelle soient vraiment conscientes de leurs lacunes et vous
|
|||
|
voulez que les autres personnes pour qui c'est une langue maternelle et
|
|||
|
qui ont reçu une éducation formelle se sentent châtiées par leurs
|
|||
|
erreurs (même si dans les conversations animées et le discours général
|
|||
|
sur Internet, de telles erreurs sont courantes et ne reflètent pas du
|
|||
|
tout les capacités de quelqu'un). Cette tactique couvre TOUS les angles
|
|||
|
à cet égard et ne manquera pas d'engendrer des sentiments de honte et de
|
|||
|
diminution.*Vous interrogez le mauvais point de
|
|||
|
vue*C'est une tactique très particulière, mais cela
|
|||
|
ne signifie pas qu'elle ne doit pas être utilisée librement ou
|
|||
|
libéralement. Vous voyez, dans ce cas, vous insultez leur intelligence
|
|||
|
et leur perspicacité, mais d'une manière très subtile et sournoise !
|
|||
|
Celui-ci est très utile dans les discussions sur la littérature et les
|
|||
|
autres médias ou le monde universitaire.L'essentiel
|
|||
|
est le suivant : il n'y a rien d'offensant là-dedans, vous ne comprenez
|
|||
|
tout simplement pas (parce que vous êtes trop stupide) ! par exemple,
|
|||
|
vous pourriez vouloir faire comprendre que le contexte n'est pas
|
|||
|
pertinent (il n'y a aucun parallèle raciste dans une planète
|
|||
|
mythologique où de beaux elfes blancs gardent d'horribles orcs
|
|||
|
animalistes comme esclaves - c'est complètement détaché de l'histoire de
|
|||
|
la Terre ! ), ou qu'ils le lisent mal (bien sûr, vous pouvez adopter
|
|||
|
cette attitude si vous l'abordez sous cet angle, mais ce n'est pas
|
|||
|
l'angle avec lequel il est censé être lu, donc votre argument est tout
|
|||
|
simplement imparfait !)Une fois de plus (et c'est
|
|||
|
vraiment un aspect fondamental du déraillement), vous montrez que vous
|
|||
|
n'êtes pas conscient de leurs problèmes, mais vous leur dites aussi
|
|||
|
qu'ils ont tort parce que vous (et tous les autres privilégiés) savez
|
|||
|
simplement mieux. Essayez-le et attendez de voir ce que vous en
|
|||
|
retirerez.Brûle, bébé, brûle
|
|||
|
!*Vous argumentez avec des opinions et non des
|
|||
|
faits*Si vous voulez vraiment exceller en tant que
|
|||
|
personne privilégiée, vous devez apprendre à valoriser les données, les
|
|||
|
statistiques, les études de recherche et les preuves empiriques
|
|||
|
par-dessus tout, mais surtout par-dessus les expériences personnelles.
|
|||
|
Vous pouvez prétendre ignorer le fait que la plupart des études ont été
|
|||
|
réalisées par des personnes privilégiées et sont donc entachées de
|
|||
|
préjugés inhérents, et insister pour que la personne marginalisée
|
|||
|
produise des "preuves" de ce qu'elle affirme. Son expérience ne compte
|
|||
|
pas comme une preuve, car elle est subjective et donc sans
|
|||
|
valeur.C'est très important car cela fonctionne de
|
|||
|
deux façons : 1) elle communique à la personne marginalisée que son
|
|||
|
testament personnel est infidèle et sans valeur, ce qui lui cause un
|
|||
|
grand préjudice ; et 2) elle renforce une fois de plus votre
|
|||
|
privilège.Vous voyez, la capacité même de mener des
|
|||
|
études, de collecter des données et d'en rédiger des rapports détachés
|
|||
|
"basés sur des faits", est une activité intrinsèquement privilégiée. La
|
|||
|
capacité d'accéder largement à ce matériel et d'effectuer des recherches
|
|||
|
exhaustives sur celui-ci est également intrinsèquement privilégiée. Les
|
|||
|
personnes privilégiées® trouvent qu'il est plus facile de suivre ces
|
|||
|
voies que les personnes marginalisées. Vous leur rappelez donc une fois
|
|||
|
de plus que vous possédez ce privilège et vous renforcez le fait que le
|
|||
|
monde dans son ensemble valorise un système d'analyse qui les exclut, et
|
|||
|
le valorise par rapport à ce qu'a été leur expérience personnelle
|
|||
|
réelle.Le processus de valorisation des "faits" par
|
|||
|
rapport aux "opinions" est très ancré dans la préservation des
|
|||
|
privilèges. Grâce à cette méthodologie, la douleur et les autres
|
|||
|
souffrances continues de millions de personnes peuvent être ignorées
|
|||
|
parce qu'elles sont soutenues par une "opinion" (émotion) et non par un
|
|||
|
"fait" (rationalité).Elle est également importante
|
|||
|
parce qu'elle invite la personne marginalisée à faire quelque chose qui
|
|||
|
est tout simplement impossible, à savoir résumer l'ensemble des
|
|||
|
expériences de son groupe en un exemple définitif. Il est important que
|
|||
|
vous établissiez ce précédent pour les deux étapes
|
|||
|
suivantes.
|
|||
|
* Faire dérailler en utilisant l'humour
|
|||
|
:PROPERTIES:
|
|||
|
:CUSTOM_ID: faire-dérailler-en-utilisant-lhumour
|
|||
|
:CLASS: entry-title
|
|||
|
:END:
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
*Ce n'est que l'Internet*Ah oui,
|
|||
|
n'oubliez jamais ce petit bijou ! Vous voyez, l'internet n'est pas la
|
|||
|
"vraie vie" et donc rien de ce qui se passe sur l'internet ne pourrait
|
|||
|
jamais avoir un impact réel sur les gens. OH non, tout ce qui se passe
|
|||
|
sur internet l'est, en vertu du simple fait qu'il se passe sur internet
|
|||
|
: "Peu importe que de vraies personnes se cachent derrière les mots
|
|||
|
qu'elles tapent "sur Internet" et que ces mots reflètent des opinions,
|
|||
|
des croyances, des préjugés et des discriminations qui affectent
|
|||
|
réellement de vraies personnes issues de groupes marginalisés et
|
|||
|
qu'elles doivent déjà faire face à ces problèmes quotidiennement - et
|
|||
|
alors ! C'est "l'Internet". Rien n'est "réel" sur "l'Internet". Vous
|
|||
|
pouvez simplement leur dire : Si vous prenez quelque chose à cœur sur
|
|||
|
"l'Internet", c'est que vous le prenez "trop au sérieux" et que vous
|
|||
|
devez probablement vous déconnecter pendant un certain
|
|||
|
temps...... et sortir dans le "monde réel" où ils
|
|||
|
vont ... faire l'expérience exactement du même type de discrimination et
|
|||
|
de préjugés.Vous voyez, cette tactique ignore
|
|||
|
commodément qu'il n'y a pas de véritable répit pour les personnes
|
|||
|
marginalisées lorsqu'il s'agit de faire face au sectarisme
|
|||
|
caractéristique de leur groupe, même par le biais d'un supposé moyen de
|
|||
|
divertissement, comme "l'Internet".Comme rien ne se
|
|||
|
passe en face à face sur "Internet", vous pouvez facilement vous
|
|||
|
persuader, en tant que personne privilégiée, que rien de ce qui se passe
|
|||
|
sur "Internet" n'a vraiment d'importance. Vous pouvez alors communiquer
|
|||
|
votre mépris pour l'expérience de la personne marginalisée en rejetant
|
|||
|
et en banalisant toutes les choses blessantes ou carrément haineuses que
|
|||
|
vous ou d'autres personnes privilégiées® avez dites, simplement parce
|
|||
|
que c'était sur "l'internet" et puisqu'ils ne peuvent pas vous voir et
|
|||
|
que vous ne pouvez pas les voir, comment peuvent-ils même prouver que
|
|||
|
les mots ont un sens, nyah nyah neh nyah nyah !En
|
|||
|
utilisant cette tactique, vous qualifiez subtilement "l'Internet" d'être
|
|||
|
autonome - ce ne sont pas les gens qui sont offensants, c'est
|
|||
|
"l'Internet", ce qui vous permet de fuir encore plus vos
|
|||
|
responsabilités.*Surprise ! Je jouais en fait
|
|||
|
l'avocat du diable !*Cela peut arriver : vous pouvez
|
|||
|
arriver au point où, malgré l'utilisation experte de toutes ces
|
|||
|
tactiques, vous êtes soudain frappé par l'idée dérangeante que les
|
|||
|
personnes marginalisées ont peut-être raison... Cela ne fait pas très
|
|||
|
plaisir à une personne privilégiée. C'est très inconfortable pour un
|
|||
|
débutant, la sensation que vous pouvez vous tromper sur quelque chose.
|
|||
|
Mais pire encore, cela peut signifier que vous devez endurer
|
|||
|
l'humiliation de l'admettre ! Mais n'ayez pas peur, car tout n'est pas
|
|||
|
perdu ! Vous pouvez toujours vous en sortir en vous faufilant dans cette
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situation ! Il suffit de le dire : "C'était une expérience sociale
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!"C'est bon, vous voyez ! Non seulement cela implique
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pour les marginaux que vous n'êtes pas vraiment le bigot ignorant et
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odieux que vous commencez à réaliser que vous êtes, mais vous réussissez
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à leur communiquer que vous êtes si insensible, si arrogant et si con
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que vous prendriez des problèmes très réels et sérieux qui affectent
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leur vie et les traiteriez comme rien de plus qu'une discussion
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théorique pour votre propre amusement détaché !De
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cette manière, vous vous couvrez les fesses tout en affirmant votre
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privilège !
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*
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:PROPERTIES:
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:CUSTOM_ID: section-2
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:END:
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* Dérailler par l'implication
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:PROPERTIES:
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:CUSTOM_ID: dérailler-par-limplication
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:CLASS: entry-title
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:END:
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*Mais cela m'arrive aussi !*En
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essayant de communiquer avec vous, la personne marginalisée peut évoquer
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des exemples du type de manifestations quotidiennes de discrimination
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auxquelles elle est confrontée. Beaucoup de ces exemples semblent
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insignifiants pour les personnes privilégiées mais reflètent clairement
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la façon dont la personne marginalisée a été "altérisée" par la société.
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|
L'"altérité" est un système de marqueurs sociaux qui définit "nous" et
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|
"eux", classant les gens de façon claire et pratique dans les catégories
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|
appropriées de la société. C'est une façon de définir une position sûre
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et positive dans le monde en stigmatisant les
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|
"autres".En d'autres termes, c'est le processus de
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|
déshumanisation de toute personne différente des Élus privilégiés dès la
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naissance. La personne marginalisée à laquelle vous avez affaire a été
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soumise à cet "altérisation". Cela signifie que son corps est considéré
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comme un bien public et que les détails personnels et complexes de sa
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|
vie et de son être sont perçus comme une information libre. Vous devez
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patiemment hocher la tête pendant que la personne marginalisée essaie de
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|
comprendre les nombreuses façons compliquées et subtiles dont cet autre
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a un impact sur sa vie jusqu'à ce qu'elle rencontre un point qui lui
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semble particulièrement grinçant. Par exemple, les personnes d'origine
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africaine expriment souvent leur indignation et leur irritation face au
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fait que de nombreux blancs croient pouvoir toucher librement leurs
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cheveux. Cette invasion de leur espace personnel est déguisée en
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flatterie - "Oh, quels beaux cheveux vous avez !" - et la permission
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n'est pas demandée ni accordée avant que l'action ne soit entreprise.
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"Cela arrive à tout le monde !", vous devez vous exclamer. "Mon enfant a
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|
de beaux cheveux blancs-blonds et les gens les touchent toujours
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!"Les travailleurs du sexe, par exemple, sont souvent
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confrontés à des questions très intimes concernant tous les aspects de
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leur vie, leurs habitudes sexuelles et leurs interactions avec les
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clients. Lorsqu'elles se plaignent du caractère envahissant de ces
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pratiques, vous devez les assimiler à votre propre travail : "Oh, je
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sais, je suis avocat et les gens veulent toujours savoir ce qui se passe
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au tribunal !" "Je suis médecin et les gens me posent toujours des
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questions sur les conditions de vie que je vois
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!"Avec une personne trans, beaucoup de gens
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s'attendent à ce que tous les détails du processus de transition soient
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mis à leur disposition, y compris les détails de leur "transformation".
|
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|
Lorsqu'ils vous disent à quel point c'est frustrant, vous devez compatir
|
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: "Oui, ne détestez-vous pas la façon dont les hommes veulent toujours
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|
que vous leur expliquiez les mystères du maquillage et des soins de la
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peau", vous devriez vous exclamer joyeusement.Si vous
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parlez à une personne obèse qui se plaint du manque de mode et de beaux
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vêtements à sa taille, essayez quelque chose comme ça : "L'industrie de
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|
la mode est nulle ! Ils ne fabriquent pas de vêtements pour les vrais
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corps - je veux dire, ce n'est pas parce que je fais une taille 42 que
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|
je suis petit ! Les jeans sont toujours trop courts sur moi
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!"Sans aucun doute, l'une des tactiques les plus
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puissantes à utiliser ici est de comparer la circoncision masculine à la
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|
mutilation génitale féminine. Dans toute discussion sur les mutilations
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|
génitales féminines, n'hésitez pas à vous lancer et à dire "Mais
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pourquoi est-il normal que les petits garçons soient mutilés ? Pourquoi
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|
personne ne parle de cela ?" Parce que l'ablation d'un minuscule lambeau
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|
de peau est tout à fait comparable aux mutilations invalidantes
|
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|
auxquelles sont soumises de nombreuses jeunes
|
|||
|
filles.Cela démontre votre totale incompréhension de
|
|||
|
ce que signifie "l'altérité" en pratique. Vous ignorez la façon dont
|
|||
|
votre vie est par ailleurs entièrement immergée dans un état de
|
|||
|
privilège absolu et vous révélez le fait que vous ne comprenez pas le
|
|||
|
processus d'objectivation et de marginalisation qu'elles subissent tout
|
|||
|
le temps. Lorsque vous êtes privilégié, les expériences "similaires" ne
|
|||
|
se produisent tout simplement pas sur un pied d'égalité parce qu'elles
|
|||
|
ne reflètent pas autrement la marginalisation. Cet oubli est très
|
|||
|
insensible et banalisant et les poussera certainement à grincer des
|
|||
|
dents !Mais c'est aussi une étape importante dans
|
|||
|
l'affirmation de votre privilège : les privilégiés sont habitués, après
|
|||
|
tout, à ce qu'il s'agisse de "tout sur eux". Non habitués à rester
|
|||
|
simplement assis et à écouter les problèmes des autres, les privilégiés
|
|||
|
aiment être au centre de l'attention à tout moment. Cela leur rappelle
|
|||
|
qu'ils sont importants. En faisant cela, vous vous sentirez bien dans
|
|||
|
votre peau et vous enverrez un message crucial à la personne
|
|||
|
marginalisée (oui, vous pouvez vraiment diminuer son expérience en
|
|||
|
faisant en sorte que tout tourne autour de vous, tout le temps
|
|||
|
!)*Mais si les personnes marginalisées peuvent
|
|||
|
utiliser ces mots, pourquoi pas moi ?*En tant que
|
|||
|
personne privilégiée, il est naturel que vous vous sentiez exclu et
|
|||
|
frustré par la récente vague de personnes marginalisées qui "se
|
|||
|
réapproprient" des mots historiquement négatifs pour se référer à
|
|||
|
elles-mêmes. Ces personnes marginalisées ne font pas qu'empester
|
|||
|
l'opinion publique en rendant "politiquement incorrect" l'utilisation de
|
|||
|
ces mots par les privilégiés - allant même jusqu'à en définir certains
|
|||
|
dans le cadre de la législation sur les "crimes de haine" ! - C'est très
|
|||
|
perplexe et ennuyeux pour les privilégiés, qui ne peuvent que se tenir à
|
|||
|
l'extérieur, regardant avec nostalgie à l'intérieur, souhaitant que ce
|
|||
|
soit une époque plus simple où il était totalement acceptable pour tout
|
|||
|
le monde de traiter les femmes de putes, les Mexicains de spics, les
|
|||
|
transsexuels, les homosexuels de pédés et les personnes d'origine
|
|||
|
africaine de "n-word". Après tout, pour qui ces personnes marginalisées
|
|||
|
se prennent-elles, s'appropriant la langue traditionnellement utilisée
|
|||
|
pour les opprimer ! Mais rassurez-vous, il y a un moyen de contourner
|
|||
|
cette situation : là où il y a des privilèges, il y a toujours un moyen
|
|||
|
!Tout d'abord, vous devez feindre d'être complètement
|
|||
|
ignorant des tenants et aboutissants de la revendication et vous
|
|||
|
comporter comme si vous aviez l'impression qu'en ces temps
|
|||
|
d'"après-race/sexe/sexualité/genre/etc", nous avions tous évolué vers
|
|||
|
une nouvelle ère où "les mots ne veulent rien dire" et où il est tout à
|
|||
|
fait normal que tout le monde utilise des insultes offensantes et
|
|||
|
puis... eh bien : utilisez-les.Lorsqu'une personne
|
|||
|
marginalisée vous interpelle, soyez indigné. Exprimez votre confusion.
|
|||
|
Exigez une explication. Dites que vous ne comprenez pas - si vous
|
|||
|
utilisez ces mots pour vous référer les uns aux autres, pourquoi pas moi
|
|||
|
?Vous voyez, vous sous-entendez qu'ils sont
|
|||
|
hypocrites. Que s'ils veulent utiliser un langage abusif et oppressif
|
|||
|
entre eux, ils doivent simplement accepter qu'ils utilisent un "deux
|
|||
|
poids deux mesures" en empêchant les privilégiés de
|
|||
|
l'utiliser.Ce que cela vous permet d'ignorer, c'est
|
|||
|
la réalité de la dynamique du pouvoir en jeu. La récupération du langage
|
|||
|
est un moyen par lequel les personnes marginalisées récupèrent un
|
|||
|
certain pouvoir qui leur est traditionnellement refusé en prenant le
|
|||
|
contrôle des mots utilisés pour les rabaisser et les discriminer.
|
|||
|
Lorsque ces mots proviennent de personnes privilégiées, il y a derrière
|
|||
|
eux une longue et très grave histoire négative qui ne peut être
|
|||
|
dissociée des mots eux-mêmes. Ainsi, lorsque des personnes privilégiées
|
|||
|
emploient ces mots, elles perpétuent cette histoire et la psychologie
|
|||
|
qui se cache derrière le mot. Ils exercent un pouvoir oppressif qui est
|
|||
|
devenu inhérent à ces mots - un pouvoir que les personnes marginalisées
|
|||
|
cherchent à subvertir et à démanteler lorsqu'elles les
|
|||
|
utilisent.Faites semblant de ne pas comprendre cela.
|
|||
|
Continuez à sous-entendre l'hypocrisie et faites la moue que ce n'est
|
|||
|
pas juste. Il ignore également le fait que, au sein des groupes
|
|||
|
marginalisés, les discours sur les propos injurieux ne sont en fait pas
|
|||
|
simples et qu'il existe de nombreuses opinions divisées et variées sur
|
|||
|
le sujet. Traiter les personnes marginalisées comme un esprit de ruche
|
|||
|
est toujours un excellent moyen de les insulter encore plus subtilement
|
|||
|
et comme le but de toute cette débâcle est de sortir avec autant
|
|||
|
d'encoches à la ceinture que possible, vous voulez vous assurer de
|
|||
|
glisser autant de coups sous leur ceinture que vous pouvez
|
|||
|
gérer.*"C'est une conspiration
|
|||
|
!"*Plutôt que de traiter des problèmes réels qui se
|
|||
|
posent sur la table ou de vous arrêter pour écouter et prendre en
|
|||
|
considération ce que dit la personne marginalisée, sortez plutôt ceci !
|
|||
|
En gros, ce que vous faites, c'est prétendre que toute tentative des
|
|||
|
personnes marginalisées d'améliorer leur statut au sein de la société et
|
|||
|
le traitement qu'elles subissent est une "conspiration" "contre" les
|
|||
|
privilégiés et que l'objectif ultime de cette redoutable "conspiration"
|
|||
|
est d'opprimer en fin de compte les privilégiés. C'est une idée fausse
|
|||
|
courante des privilégiés que de croire que tout effort des marginalisés
|
|||
|
pour obtenir l'équité sape les privilégiés et leur
|
|||
|
vie.C'est un trait très unique et spécial que de
|
|||
|
personnaliser quelque chose comme le Mois de l'histoire des Noirs, par
|
|||
|
exemple, comme étant un effort pour rendre invisibles l'histoire et les
|
|||
|
réalisations des Blancs. Bien que cela soit évidemment ridicule lorsque
|
|||
|
l'histoire des Blancs est si bien couverte dans tous les aspects de la
|
|||
|
culture, qu'il s'agisse du cinéma, des livres, des monuments ou de
|
|||
|
l'éducation, c'est un excellent moyen de rendre à nouveau imaginaire le
|
|||
|
dialogue sur les privilégiés et les mauvais traitements qu'ils
|
|||
|
perçoivent. De cette façon, vous parvenez à garder le focus sur le sujet
|
|||
|
en question et sur votre propre sentiment de confort blessé - une belle
|
|||
|
façon de rappeler aux marginalisés que leurs problèmes sont complètement
|
|||
|
dévalorisés. Naturellement, il est extrêmement frustrant pour les
|
|||
|
personnes marginalisées, lorsque tout ce qu'elles tentent de faire est
|
|||
|
d'attirer l'attention sur la discrimination extrême à laquelle elles
|
|||
|
sont obligées de faire face, de la faire qualifier d'attaque calculée
|
|||
|
contre les droits des privilégiés. Vous pouvez encore souligner et
|
|||
|
intensifier cette frustration en les accusant de conspiration, dont
|
|||
|
l'objectif ultime est de faire de votre vie de personne privilégiée un
|
|||
|
enfer ! Allez jusqu'à suggérer qu'ils ont l'intention de renverser la
|
|||
|
situation - que si on leur donne un pouce, ils prendront simplement un
|
|||
|
mille et que si les privilégiés bougent ou cèdent, en un clin d'œil les
|
|||
|
marginalisés renverseront et opprimeront les oppresseurs ! Après tout,
|
|||
|
comment osent-ils penser qu'ils ont droit aux mêmes droits de l'homme
|
|||
|
dont vous bénéficiez automatiquement en vertu de votre privilège
|
|||
|
!*Tout ce que vous pouvez faire*Si
|
|||
|
une personne marginalisée devait constater que de nombreuses personnes
|
|||
|
marginalisées font état d'expériences extrêmement similaires de
|
|||
|
discrimination et de silence de la part des privilégiés, ne désespérez
|
|||
|
pas : c'est une occasion unique de retourner l'un de leurs propres
|
|||
|
arguments contre eux ! Dites-leur qu'ils font des "généralisations".
|
|||
|
Salez avec "injustifiées" si nécessaire et si vous pouvez y travailler
|
|||
|
les "stéréotypes" aussi (en jouant sur cette culpabilité qu'ils peuvent
|
|||
|
avoir de faire ce dont ils accusent les autres), et vous êtes en
|
|||
|
or.Vous avez tout de même réussi à saper complètement
|
|||
|
leur voix et à insinuer qu'ils sont hypocrites, tout en vous présentant
|
|||
|
comme ignorant béatement que les stéréotypes des privilégiés contribuent
|
|||
|
rarement, voire jamais, à les désavantager dans la vie. Ils vont
|
|||
|
inévitablement se replier sur une "expérience de vie" à multiples
|
|||
|
facettes (n'oubliez pas, comme nous l'avons vu dans "Vous argumentez
|
|||
|
avec des opinions, pas avec des faits", que cela ne vaut rien), et vous
|
|||
|
pourrez alors leur dire que c'est "anecdotique" et que cela ne prouve
|
|||
|
rien. Slam dunk. BOOYAH !*Mais je ne suis pas comme
|
|||
|
ça - Arrêtez de stéréotyper !*Personnaliser tout ce
|
|||
|
que la personne marginalisée peut dire est une excellente façon de
|
|||
|
détourner l'attention du problème en question, en la forçant à apaiser
|
|||
|
vos sentiments blessés ou votre sentiment d'indignation plutôt que de se
|
|||
|
concentrer sur l'argument qu'elle avançait. Plutôt que d'écouter
|
|||
|
simplement les critiques d'un groupe de personnes privilégiées avec
|
|||
|
respect et considération pour la personne marginalisée, vous devez
|
|||
|
immédiatement vous offenser et intervenir pour vous défendre. Par
|
|||
|
exemple, lorsque des personnes homosexuelles critiquent les tendances de
|
|||
|
certains hétéros, intervenez et dites quelque chose comme : "Nous ne
|
|||
|
sommes pas tous comme ça - vous avez des préjugés contre les hétéros !
|
|||
|
Vous jugez les hétéros de la même manière qu'ils vous jugent, et c'est
|
|||
|
odieux ! Nous ne devons pas catégoriser les gens et faire des
|
|||
|
suppositions sur eux en fonction de leur identité ! Je n'aime pas me
|
|||
|
sentir comme si je faisais partie d'un groupe qui vous opprime ! - même
|
|||
|
si la critique était très explicitement dirigée contre un comportement
|
|||
|
spécifique. (ex. : "Je n'aime pas les hétéros qui font
|
|||
|
________.")Mais bien sûr, cela peut fonctionner dans
|
|||
|
de nombreuses situations différentes où le comportement privilégié est
|
|||
|
déconstruit ou critiqué. Sa résonance est dans le manque de
|
|||
|
reconnaissance de l'équilibre des pouvoirs en suggérant que la critique
|
|||
|
raisonnable d'un comportement oppressif ou discriminatoire est
|
|||
|
équivalente au comportement oppressif et discriminatoire lui-même.
|
|||
|
N'oubliez pas que si les critiques de la personne marginalisée ne
|
|||
|
peuvent jamais avoir d'effets négatifs importants sur votre vie, vous
|
|||
|
devez classer la discrimination dont elle fait l'objet - qui l'affecte
|
|||
|
de manière significative - comme étant égale à la gêne que vous
|
|||
|
ressentez, pour démontrer à quel point vous vous classez et à quel point
|
|||
|
vous la classez en dessous.*Qui remporte la médaille
|
|||
|
d'or aux Jeux olympiques de l'oppression ?*Par la
|
|||
|
suite, si vous êtes membre d'un autre groupe marginalisé, vous pouvez
|
|||
|
également l'exploiter pour indiquer à la personne marginalisée à quel
|
|||
|
point vous méprisez absolument ses préoccupations et ses problèmes en
|
|||
|
faisant croire que les vôtres sont beaucoup plus importants et
|
|||
|
impératifs. Vous pouvez même suggérer que vos problèmes ont plus de
|
|||
|
valeur que les leurs, ce qui implique une hiérarchie de l'oppression
|
|||
|
dans laquelle vous gagnez toujours. Vous voyez, en tant que personne
|
|||
|
marginalisée vous-même, il est d'autant plus exaspérant pour une autre
|
|||
|
personne marginalisée que vous exerciez exactement les mêmes préjugés et
|
|||
|
la même discrimination que les personnes privilégiées exercent à votre
|
|||
|
encontre ! La personne marginalisée s'arrachera les cheveux à cause de
|
|||
|
votre oblitération et de votre manque de perception, ce qui affaiblira
|
|||
|
ses défenses
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
* Derailler par des attaques personnelles (/ad hominem/)
|
|||
|
:PROPERTIES:
|
|||
|
:CUSTOM_ID: derailler-par-des-attaques-personnelles-ad-hominem
|
|||
|
:CLASS: entry-title
|
|||
|
:END:
|
|||
|
|
|||
|
*Vous aimez juste être
|
|||
|
offensé*En étroite relation avec le point ci-dessus,
|
|||
|
c'est un autre élément essentiel d'un déraillement réussi. Vous devez
|
|||
|
vraiment vous assurer que la personne marginalisée sait que vous
|
|||
|
considérez ses problèmes comme complètement insignifiants. C'est
|
|||
|
extrêmement insensible - cela illustre également votre manque de
|
|||
|
conscience et d'empathie. En démontrant que vous n'avez absolument
|
|||
|
aucune idée de ce qu'un problème ou un point particulier peut signifier
|
|||
|
pour elle, que ce soit dans le cadre de sa conversation avec vous ou
|
|||
|
au-delà, vous montrez à quel point vous êtes vraiment protégé dans le
|
|||
|
cadre de Privilege®. Rappelez-vous à quel point c'est exaspérant pour
|
|||
|
une personne marginalisée - c'est un privilège qu'elle ne partage pas et
|
|||
|
qu'elle ne connaîtra probablement jamais - et le fait de le voir si
|
|||
|
joyeusement détenu et utilisé pour diminuer son expérience ne manquera
|
|||
|
pas de lui faire pomper son sang. Mais le mieux de tout, c'est que vous
|
|||
|
êtes suffisamment odieux et blessant pour lui dire carrément qu'elle
|
|||
|
aime être confrontée à la discrimination et aux préjugés. Ouah ! Cette
|
|||
|
tactique de déraillement est presque parfaite à couper le souffle, elle
|
|||
|
manque de toute classe et d'humilité et va directement à la méchanceté.
|
|||
|
L'idée même que quiconque aime être blessé et discriminé au quotidien
|
|||
|
est si absurde qu'elle ne peut être crue que par une personne
|
|||
|
privilégiée® qui n'a jamais vraiment vécu ou su ce que
|
|||
|
c'est.Le fait est que de nombreuses personnes
|
|||
|
marginalisées font tout leur possible pour éviter ce genre de débats et
|
|||
|
de confrontations parce que c'est une expérience tellement douloureuse
|
|||
|
et désagréable. Les personnes que vous rencontrez dans ces circonstances
|
|||
|
ont probablement fait un choix conscient de le faire, même en sachant
|
|||
|
que cela va probablement mal tourner. Le fait que vous crachiez sur leur
|
|||
|
choix en leur faisant croire que tout cela n'est que jeu et plaisir pour
|
|||
|
eux ne fait qu'ajouter une insulte particulièrement piquante à la
|
|||
|
blessure.Être offensé, c'est bien pour vous
|
|||
|
!Dans la lignée de "You Just Enjoy Being Offended",
|
|||
|
ce livre a un goût particulièrement désagréable qui fera reculer toute
|
|||
|
personne marginalisée dans l'horreur, en particulier les personnes
|
|||
|
marginalisées qui travaillent dans des agences et des organisations qui
|
|||
|
s'occupent de services destinés à leur groupe marginalisé. N'oubliez pas
|
|||
|
que travailler dans de telles positions signifie qu'ils essaient
|
|||
|
activement d'apporter des changements qui profiteront à leur groupe
|
|||
|
marginalisé. Cela signifie qu'elles sont obligées de faire face à la
|
|||
|
discrimination et à l'opposition des privilégiés tout en conservant leur
|
|||
|
professionnalisme et en étant confrontées au degré de résistance à leurs
|
|||
|
efforts pour éliminer l'oppression. Ce processus serait extrêmement
|
|||
|
épuisant et même déprimant. Gardez tout cela à l'esprit, car cette
|
|||
|
tactique est particulièrement sordide et vous voulez être en mesure
|
|||
|
d'apprécier son caractère blessant qui déraille à tous les niveaux.
|
|||
|
Suggérez que les personnes marginalisées qui travaillent dans ces
|
|||
|
services doivent s'extasier à chaque fois qu'un nouveau crime haineux
|
|||
|
est signalé ou qu'un autre exemple de discrimination est porté à
|
|||
|
l'attention, car, préparez-vous à cela, cela justifie leur
|
|||
|
existence.Ouaip. Parce qu'évidemment, tout ce qui
|
|||
|
intéresse les prestataires de services marginalisés, c'est de rester en
|
|||
|
activité. Il n'y a aucune chance qu'il y ait un impératif personnel pour
|
|||
|
eux, ou qu'ils soient de quelque manière que ce soit affectés par le
|
|||
|
fait de devoir constamment faire face à des actes de violence ou
|
|||
|
d'oppression contre eux et leurs semblables. Il est donc évident qu'ils
|
|||
|
doivent s'épanouir en étant "offensés".Même si être
|
|||
|
"offensé" signifie avoir été frappé à quelques centimètres près dans sa
|
|||
|
vie. Eh bien. C'est fait. Vous.*Je ne pense pas que
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vous soyez aussi marginalisé que vous le prétendez*Si
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la personne marginalisée prend de l'ampleur dans la conversation,
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commence à persuader les autres de son point de vue, et même à amener
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quelques personnes privilégiées autour de vous à s'excuser et à
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reconnaître leurs "erreurs", alors vous lâchez cette bombe : vous
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remettez en question son statut de personne marginalisée ™. Cela vous
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permet de diminuer une fois de plus son expérience en y croyant, et
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renforce cette "autre" dont nous avons déjà parlé.Si
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vous êtes dans une situation où une personne d'un pays non anglophone
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parle, lit et écrit dans un anglais fluide (surtout si vous supposez
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qu'elle est de langue maternelle anglaise), vous devez insister sur le
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fait que cela signifie qu'elle a reçu une éducation spéciale
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(probablement dans un pays anglophone) qui est refusée aux gens de son
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pays et qu'elle n'est tout simplement pas qualifiée pour parler de la
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vie dans son pays d'origine - elle est trop privilégiée pour vraiment
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comprendre.Ou si vous parlez à une personne
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handicapée, vous devez prétendre avec dérision qu'elle ne peut pas être
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"que" handicapée parce que, si elle l'était, elle ne serait tout
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simplement pas capable de communiquer aussi bien avec vous. Ou, vous
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savez, ne pas penser du tout.Si une travailleuse du
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sexe prétend que le travail du sexe peut être un choix positif et
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responsabilisant ou si le problème n'est pas le travail mais la
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stigmatisation dont il fait l'objet, vous devez absolument dire qu'elle
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est de toute évidence une travailleuse du sexe très privilégiée parce
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que les "vrais" travailleurs du sexe sont toujours dégradés, détestent
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leur travail et y sont contraints.Le plus important
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est d'établir une sorte de fausse hiérarchie de marginalisation, où
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votre interlocuteur ne pourrait pas être confronté au même type de
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stigmatisation et de discrimination que les autres membres de son
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groupe. De cette façon, vous pouvez les forcer à fournir des "preuves"
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de ce qu'ils ont vécu, que vous pouvez ignorer et rejeter comme étant
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des "preuves" supplémentaires, car ils sont en fait des exemples
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privilégiés et n'ont donc aucun droit de
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parole.Veillez toutefois à trouver un équilibre
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prudent - si vous devez indiquer clairement que vous considérez cette
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personne marginalisée comme privilégiée, vous devez néanmoins vous
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assurer qu'elle est toujours Moins que vous, alors soyez aussi méprisant
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et dédaigneux que possible.Cette étape est tout
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simplement sordide, c'est ce qui la rend si fantastique à utiliser :
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elle aura un effet un peu comme un coup de poing dans les tripes sur la
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personne marginalisée, la faisant respirer brutalement alors qu'elle se
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remet de votre arrogance et de votre cruauté pure et simple. Nier leur
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expérience ne doit jamais être sous-estimé comme stratégie -
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souvenez-vous : être déshumanisé est épuisant et cela augmentera votre
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capacité à gagner !*Mais vous êtes différent des
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autres*Les insultes à l'envers sont un moyen
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fantastique de faire trébucher et de faire peur à une personne
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marginalisée. Cette étape est souvent utilisée lorsque vous avez dit
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quelque chose de discriminatoire, soit en oubliant ou en ignorant le
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fait qu'une personne du groupe marginalisé que vous visez est là et l'a
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vu/entendu.Elle sera bien sûr offensée, et c'est là
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que vous essayez de l'apaiser en la rassurant sur le fait qu'elle est
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"différente" des autres. "Oh, vous n'êtes pas comme toutes ces autres
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femmes salopes" peut-être, ou peut-être : "Oui, mais vous êtes un gros
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homme séduisant !" D'autres suggestions incluent : "Je ne parlais pas de
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toi quand je disais que la plupart des femmes trans sont laides. Oui,
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mais vous n'êtes pas comme ces autres Noirs qui ne s'amélioreront pas,
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vous êtes très instruite". Peut-être même : "C'est tellement bien que
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vous restiez loin de la drogue, contrairement à ces autres travailleuses
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du sexe". Peut-être même : "Bien sûr, mais la plupart des malades
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mentaux sont très égoïstes et obsédés par eux-mêmes. Tu es vraiment
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quelqu'un de bien !"Non seulement vous renforcez les
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stéréotypes courants sur les divers groupes marginalisés en révélant que
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vous y croyez vraiment, mais vous faites un compliment à double
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tranchant à la personne marginalisée concernée. En utilisant cette
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tactique, vous espérez jouer sur leurs émotions, vous connecter avec
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leur expérience habituelle d'être marginalisé parce qu'ils sont "autres"
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et la retourner en les "flattant" pour cela et en leur montrant comment
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ils se différencient des "autres" parce qu'ils sont "spéciaux" et
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(presque) dignes d'une place dans les rangs des privilégiés® (presque)
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parce qu'ils sont plus à même de se conformer aux normes fixées par les
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privilégiés.De nombreuses idées préconçues
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insultantes à l'égard de leur groupe marginalisé sont si profondément
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ancrées qu'elles peuvent être torturées et flattées - nous aimons tous
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sentir le soleil sur nos visages après tout ! Ainsi, vous renforcez
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également la stigmatisation intériorisée qu'ils peuvent
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porter.Enfin, vous invoquerez la rage au nom de leurs
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camarades que vous avez rejetés et dégradés de façon radicale et
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sommaire. Il est très utile de travailler avec un tourbillon d'émotions
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contradictoires !Et enfin, bien sûr, vous insinuerez
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une fois de plus que c'est votre droit, en tant que personne
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privilégiée, de les juger ou de les approuver. Cependant, soyez averti
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si vous utilisez cette tactique pour tenter de mettre un terme à la
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conversation avant qu'elle n'aille plus loin : la personne marginalisée
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pourrait très bien être encore plus poussée à vous confronter à votre
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ignorance. Utilisez-la avec prudence.*Vous êtes aussi
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mauvais qu'eux !*C'est certainement l'une des
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dernières tactiques que vous devriez utiliser si vous constatez que la
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personne marginalisée est tout simplement implacable et que vous êtes à
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court d'options. Cette tactique est une véritable insulte. À ce jour,
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ils ont probablement mis en pièces tous vos préjugés et critiqué
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sévèrement vos attitudes et le système privilégié dans lequel vous
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vivez. Vous le prenez probablement très personnellement car il ébranle
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les fondements de vos croyances et vous fait affronter des aspects de
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votre propre comportement et de votre nature que vous ne préféreriez
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pas, alors que vous leur dites : vous êtes tout aussi mauvais que les
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gens qui vous oppriment !Parce qu'ils sont en colère
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contre le traitement qu'ils subissent et parce qu'ils sont agressifs et
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persistants dans leur désir de voir le changement se produire, vous
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pouvez cibler ce comportement (en vous rappelant qu'il est inconvenant
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pour les personnes marginalisées - elles sont censées donner l'exemple à
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tout moment en étant humbles et en souffrant longtemps) en suggérant
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qu'il les met sur un pied d'égalité avec les personnes et le système qui
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stigmatisent, ostracisent et ciblent chaque seconde de chaque jour de
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leur vie. Cela suggère également que la réaction à une telle
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discrimination est totalement déraisonnable et disproportionnée (ils
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devraient juste prendre leurs coups !) et cela a le bénéfice de montrer
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votre ignorance de l'ampleur et de la constance de cette
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discrimination.Celle-ci est importante si vous voulez
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vraiment montrer quelle ordure vous êtes ; faites donc attention à la
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sortir au bon moment. Utilisé correctement, il peut être un peu comme un
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slam dunk !***Ce qu'il y a de
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génial avec ces techniques d'arguments fallacieux, c'est que tel
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Monsieur Jourdan ignorant qu'il produisait de la prose depuis toujours,
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nous avons tous utilisé une de ces phrases au moins une fois dans en se
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disant que c'est une bonne façon de faire comprendre que nous sommes
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dans le vrai et l'autre dans le faux.D'autres
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exemples de rhétorique qui sent des pieds:[caption
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id="" align="aligncenter"
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width="469"][[http://www.null-entropy.com/wp-content/uploads/2012/04/3e1e0da2.png]]
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debate fallacies[/caption]*Ad hominem*: s'attaquer à
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la personne au lieu des arguments de la
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personne.*Charge de la preuve*: je n'ai pas besoin de
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prouver mes dires, tu dois prouver que j'ai faux."si dieu n'existe pas,
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prouve le moi"*Ad hominem de circonstance*: dire
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qu'un argument est invalide en raison du rapport qu'a son porteur avec
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cet argument. "une étude des risques de la santé liés aux téléphones
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mobiles a impliqué des compagnies de téléphone. Donc on ne peut pas
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faire confiance à cette étude."*faute génétique* :
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attaquer la cause ou l'origine du postulat, plutôt que sa
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substance.Sans oublier *le point godwin* que vous
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connaissez
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sûrement.[[http://i.huffpost.com/gen/1982027/original.jpg]]Telle
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l'inception, méfiez vous de *l'argument fallacieux de faute réthorique*.
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C'est à dire que si quelqu'un vous déraille d'une des nombreuses façons
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que vous avons vu ci dessus, il a tort de le faire car c'est une faute
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réthorique, mais ce n'est pas pour autant qu'il a forcément tort sur
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tout ce qu'il a dit.Pour aller plus loin, *quoi que
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vous ayez dans le slip* vous pouvez tout simplement prendre conscience
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de vos privilèges, même si d'autres en ont plus que vous, les
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reconnaître, et comprendre qu'ils oppressent réellement de nombreuses
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personnes. Prenez conscience de l'influence qu'ont vos privilèges sur
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les groupes marginalisés, prenez conscience que vous avez déjà répandu
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des idées pas jolies jolies et demandez vous ce que ça fait d'être de
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l'autre côté du miroir. Sommes nous obligés de devenir autant de soldats
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et d'enfants soldats pour défendre des craintes mal
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placées ?Gardez en tête qu'Il y aura toujours plus
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privilégié que vous et que ça risque de vous faire tout drôle le jour où
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quelqu'un de plus privilégié que vous vous le fera savoir en changeant
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les rails de ce dont vous étiez tranquillement en train de
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discutailler.[[http://geekfeminism.wikia.com/]] un
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wiki pour s'approprier le vocabulaire souvent obscure des gens qui
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théorisent les rapports de genre et tout ce qui tourne
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autour.https://www.ted.com/talks/elizabeth_nyamayaro_an_invitation_to_men_who_want_a_better_world_for_womenLa
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conférence ted "une invitation aux hommes qui veulent un monde meilleur
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pour les femmes"
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